بِسْمِ اللَّهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " ، فَوَالَّذِي هُوَ ابْتَلَانِي بِبَصَرِي لَقَدْ رَأَيْتُ الْعُيُونَ ، عُيُونَ الْمَاءِ ، يَوْمَئِذٍ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فما رفعها « 1 » حَتَّى تَوَضَّئُوا أَجْمَعُونَ « 2 » . 14116 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، مَعَنَا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، طُفْنَا بِالْبَيْتِ ،

--> ( 1 ) قوله : " فما رفعها " لم يرد في ( م ) و ( س ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نُبَيح - وهو ابن عبد اللَّه - العَنَزي ، فقد روى له أصحاب السنن ، وهو ثقة ، فقد وثقه أبو زرعة وابن حبان والعجلي ، وصحح له الترمذي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم ، وقد جهله ابن المديني ، وقال الحافظ ابن حجر فيه : مقبول ! وأخرجه الدارمي ( 26 ) عن أبي النعمان محمد بن الفضل ، والبيهقي في " الدلائل " 117 / 4 - 118 من طريق مسدد بن مسرهد ، كلاهما عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث برقم ( 14860 ) من طريق عَبِيدة بن حُميد ، عن الأسود بن قيس ، به . وأخرج نحوه مسلم ( 3013 ) من طريق عبادة بن الوليد ، عن جابر . وانظر ما سيأتي برقم ( 14522 ) من طريق سالم بن أبي الجعد ، و ( 14697 ) من طريق أنس بن مالك ، كلاهما عن جابر . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3807 ) ، وانظر شواهده هناك . قوله : " فركب الناس القَدَح " ، أي : ازدحموا عليه ، والقَدَح : إناء للشرب يُرْوي الرَجُلين ، والجمع : أقداح .